张居正，你坏事做尽！

内署二十四监的宦官们，对于纳税是非常抵触的，但是皇帝亲自下令，必须要遵从。

王国光对这件事是极其惊恐的，这放在封建时代，实在是太过于炸裂，根本不知道如何去形容。

王国光满是惆怅的说道：“用人、理财之大端，王政之首务也。”

在王国光看来，国家不理财，是决计不能行的，没有理财之法，想做什么事儿，都是不可能的，但是大明眼下的风力舆论，是决口不能提理财之事，因为这涉及到了先王之法。

也就是崇古的腐儒们喜欢说的法三代之上的基本政治正确。

论语中说君子喻于义，小人喻于利，论语常常将君子和小人对举互言，君子只谈义小人才谈利；

孟子中说仁义而已矣，何必曰利，只需要仁义就够了，不必言利；

本议有云：抑末利而开仁义，毋示以利，仁义为大端，而利为末端，应该抑制末端而开大端；

曾子也言：长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。

而王国光则认为，用人和理财才是大端，国家政务之首要。

现在张居正提倡的新政变法，纲领就是富国强兵，这两种都违背了儒家的基本政治原理，和儒家塑造的理想国背道而驰。

富国就要言利，强兵必然征伐，这和仁义根本没什么关系。

儒家塑造的理想国为‘大道之行，天下为公’，即：人人有德，人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖。

要想实现这个理想国的基本方法就是施仁义，以得天下人心，人人爱人。

比如孟子就提到：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。

尊重贤者，任使能者，朝中有才德出众的人在位，则天下就会野无遗贤，朝无幸位，天下之士人都很开心愿意在朝为官；

而市场，就是设立了税法而不征收，甚至干脆不设立税法，这样天下的商贾不苦于征求之害。都很开心，愿意把东西带到市场上来贸易。

施仁义以得天下人心，是一种遍布儒家经典的思想，是贯穿儒家发展两千多年的主线索。

比如之前万尚书不停的念叨的天下国家有九经中的柔远人。

儒家的态度是：关，讥而不征。

就是说这关隘去处，乃行旅往来密集的地方，如果怕有奸细诈冒，理所当然应该盘诘，这叫做讥；若为了抽取货物征税设立，就失了远人之心。

必定为关市之法，但讥察异言异服之人，而不征其税，则天下之行旅，皆悦吾柔远之政。

所以月港开关，就是一个扭扭捏捏的改革。

在道理上，儒家礼法，完全是说得通的，但是在践履之实中，总是一塌糊涂。所以制度设计中，万万要践履之实。

不断有人在挑战这种礼法的禁锢，但总是一次又一次的以失败告终，自古变法，善终者几人？

大明朝经历了嘉靖中后期的频繁战乱，遍布大明国朝大半江山的动荡，遴选出了一大批的有志之士在朝，但对于天下而言，他们还是一小撮和少部分。

王国光略显有些失意的说道：“难。”

“难又如何呢？”张居正却满是笑意的说道：“面对种种的困难，自然而然的升起了一种悲观，这不是大司徒所说的吗？大司徒为何要失望呢？”

“我现在一点都不失望，也不悲观，陛下，睿哲渐开，大明，蒸蒸日上。”

“你看，陛下带头交税，在大明这个集体的公之下，陛下作为皇帝，为公为天下之大利而纳税，这何尝不是一种大仁义呢？”

张居正把小皇帝的规划，从头到尾给王国光梳理了一遍，从稽税房到稽税局，从缇骑单独稽税，到税吏度支、缇骑稽查、宦官监察的多方制衡，从最开始的税票，到完整的基本征税制度的设立。

陛下这是在保税，根本就把权豪当做了敌人，这都是皇帝的大仁与大义。

“元辅教给陛下这种道理，不怕天下悠悠之口？”王国光惊诧至极的听闻了这一套组合拳的时候，呆滞的看着张居正，张居正天天都教小皇帝些什么道理？

张居正的表情可谓是一言难尽，他摇头说道：“我其实想说不是我的教的，但似乎确实是我教的。”

“且行且看，若是有必要，这儒生不做也罢。”张居正思虑了极久，说出了一句大逆不道的话。

从国家之制上而言，天子最大，从礼法而言，儒家礼法最大。

张居正此言，是对儒家先贤的背叛。

“元辅乃是勇士也。”王国光终究是不再多言，他就是个干活的，这种国家方向的东西，还是让皇帝陛下和元辅去讨论吧！

次日的清晨，朱翊钧一如既往的出现在了文华殿上，和往日几乎没有任何差别。

“众爱卿免礼，今日从南衙来了几个物件，给诸位明公一观。”朱翊钧笑着说道：“冯伴伴，把南衙送来的祥瑞，给诸位明公一观。”

南衙来了祥瑞，是汪道昆等人，专门给小皇帝做的玩具，制作极为精良，几乎采用了造船厂所有工艺的几架模型，等比例制作，全部采用柚木打造，刷桐油防腐，挂硬帆，制作的惟妙惟肖，栩栩如生，还有各种小人，或坐或立或拉帆。

大明工匠的手艺不能说是出神入化吧，只能说是巧夺天工。

看到这些手办，朱翊钧只能说《核舟记》诚不欺我，核舟记是用核桃雕刻出一只船来，而南衙臣工为皇帝打造的玩具，那是拼装而成。

为了讨好皇帝，这是一种贿政，哄皇帝开心了，皇帝才能继续支持大明的开海事和造船事。

这是松江造船厂的无奈之举，造好了三桅大船，怎么能让皇帝看到他们的成绩，就成了一个问题，模型，或者说手办，就成了一个折中的办法。

“夹板舰和夹板巨舰。”冯保将众多模型中的三个帆船，放在了廷议的长桌之上。

冯保指着小船说道：“泰西谓曰卡拉维尔帆船，取之橡木之意，就是橡木做的船，意思坚固无比，但是柚木做的船更在其上，长为九丈二尺，宽为两丈六尺，长宽比为3.5比1，四百料，相比较大明的商舶，泰西船只更显修长，我大明商舶，大多数比较宽阔，航行周转困难，不抗狂风。”

大明宽阔，而泰西船法纤长，这是使用环境造成的，而不是技术原因，在远洋船舶设计上，大明也有窄船，比如封舟。

冯保继续说道：“大明在这个基础上，进行了水密舱设计，水密舱的结构是这样，分为了上下两层共计七十个多个舱室，一旦有渗水，水密孔自主封闭，保证船只不会因为渗水沉没。”

“泰西的翻船为软帆，而我大明朝的船帆为硬帆，取长补短去芜存菁，松江造船厂在画策之时，就保留了尾部的三角帆辅佐船舵转向，而将其余两个桅杆改为了硬帆。”

“松江海事学堂和造船厂上奏言，软帆有自己的好处，但是硬帆有自己的好处，他们正在设计一种，软硬兼备的帆船，将软帆截成一段段的横帆。”

横帆，是一种将软帆改造为伪硬帆的法子，简而言之，就是将软帆截成一个个的风帆，和硬帆的目的相同。

硬帆可以逆风而行，而软帆却不可以。

隆庆五年，一个名叫查德·盖尔德福德的传教士，在他的笔记里写道：搭乘的帆船总喜欢在晚上进港停泊，而在无风或逆风的时候，就只得在海面上抛锚，随波起伏，它一般不太用桨，所以不能逆风航行。

而硬帆可以用八面风，改良船帆可以减少划船的船员，可以大量增加载重，这是必要的改良。

但是硬帆又不太适合远洋航行，两难如何自解？那就是将大软帆截为小软帆。

王国光摇头说道：“四百料，实在是太少了，没有更大的船吗？”

料，是造一艘船需要用多少木料，一料大约三百多斤，大抵等于两个戚继光，三个半小皇帝的重量。

比如宣德四年规定：自南京至通州，每船100料，收钞100贯，后减为60贯，被称之为料税或者梁头税，钞法不行后，弘治年间废除钞关法，自此大明行商不再设税，只有坐商收税。

这也是弗朗西斯科，才能实行，有一件不是吗？你哪只眼睛看到，先生在威权震主了？”

“这皇庄纳税之事，本身就是朕下旨内廷实行！休要胡说！”

“朕，是大明的皇帝，大明是一个更大的集体，天下是天下人的天下，朕、内廷是包含在大明和天下之内的群体，公，一个相对而言的概念，更大的集体就是公，大道之行，天下为公，你明白吗？”

“说了你也不懂，你不懂国家之制，不懂公的定义，可以不说，而不是不懂胡言乱语。”

万士和都懵了，他在维护你小皇帝的利益，你小皇帝出口训诫，是不是不大合适？

他被骂了两句，渐渐有点明白了局势，这稽税房，根本就是小皇帝的主意！张居正是站出来给小皇帝遮风挡雨！

“臣…臣愚钝，元辅先生见谅。”万士和一脑门子的汗，他哪里知道皇帝和元辅玩的这么高级？

张居正反而笑着说道：“无碍，路遥见马力，日久见人心，到底是不是僭越，万尚书在朝中亲眼所见便是。”

万士和比较笨，他连局势都看不清。

可是其他的臣工，多少都知道，皇帝纳税，稽税房成立，就只是个开始。

小皇帝要干什么？

在儒家礼法的制度下，至高无上的皇帝都纳税了，天下谁不交税，那不就等同于地位比皇帝还高？！

天下都是你老朱家的，国帑也是你老朱家的，最后还不是进了你老朱家的腰包里？你皇帝纳税不是惺惺作态是什么？

可是践履之实上，大明国帑和内帑，早已经一刀两断，处于一种互相讨饭的冲和平衡状态，以皇庄正月纳税六百银为例，这里六百银要分一百八十两入内帑，剩下七成留作国用。

皇帝纳税，绝对不是脱裤子放屁多此一举，而是皇帝在身体力行的制定一个可怕的规则。

“这稽税房之事，万尚书还有异议吗？”张居正询问万士和对此事的看法。

万士和也是在计较张居正僭越，既然没有僭越，万士和思来想去，还是说道：“君子耻于言利，可国朝财用大亏，不得不言，那就做吧。”

刑部有职权冲突的疑问，礼部有僭越主上的疑问，户部则是没有疑问，因为这是国家藁税，而不是全都入内帑的私库，户部自然不会疑问。

“陛下厉害啊。”谭纶和戚继光看了一眼，都是不断的点头，他们发觉这小皇帝，做事的时候，真的是和张居正一个模子里刻出来的！

张居正让徐阶还田，也是把徐阶架在了一个不得不还的地步。

而现在陛下搞的税法，也是如此，自己先行缴纳，把所有不交税的人打入了谋反的境地之中。

工部六部之末，朱衡还希望小皇帝能多搞点造船厂、织造厂，这样工部的事权也大点。

至于吏部张翰，只会说：元辅处置有方！

张居正这才继续说道：“南衙为了清理侵占，先行一步，所以稽税房在南衙十四府先行一步，陛下已敕谕南衙提刑千户骆秉良全理此事，俞帅南兵在侧，且行且议便是。”

“若是诸位明公不反对，那就这么做了。”

张居正写好了浮票，呈送御前，朱翊钧用印，稽税房正式成立了。

“河南府陕州卢氏人牙案。”张居正开始廷议重案要案的卢氏趁着灾荒搞人丁买卖的案子。

下朝之后，万士和找到了人在詹士府校对永乐大典的张四维，把朝堂之上的事，尤其是税票的事儿分说了一遍。

“万公稍待！”张四维猛地窜了起来，向着门外急匆匆的走去。

万士和不解的问道：“张公去往何处？”

“去户部拿税票！”张四维大声的喊着，急走而去，他的走的很快很急，辽东大捷，张四维更加不敢让王崇古在西北搞什么边方虏警的把戏了。

皇庄都已经纳税了，张四维生怕自己晚一步，缇骑就踹破他的家门，问他讨要税款，治他一个谋叛大罪，九族跟着一起入土。